看她弄巧不成拙_看她弄巧不成拙 第44节 首页

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   看她弄巧不成拙 第44节 (第2/2页)

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    ??应如是:【好吧……委屈巴巴.jpg】

    ??廖清杉看着那个表情包,很想笑,打字问她:【你吃晚饭了没?】

    ??应如是:【吃过了……】

    ??廖清杉:“……”

    ??怎么给台阶还不下了?

    ??应如是:【但如果你请我吃,还可以再吃一点。】

    ??廖清杉:【那就过来吧。】

    ??应如是:【好哒!】

    ??看到她肯定的答复,廖清杉嘴角下意识扬起一抹笑容,结果,还没等这笑容完全舒展开,耳边突然就响起了一道凌厉的、不容忽视的女声:“我艹他妈!”

    ??“诶诶诶!”汪施靖一听,轻啧一声,赶紧扬声提醒道,“大庭广众的,你突然说什么脏话呢。”

    ??“哥,你快看微博热搜!h国又拿着我们的端午节去申遗了,真他妈脸够大的!”说着,黄莺把手机往桌子上重重一摔,“我看我毕业作品就搞端午节得了,狠狠打他们的脸。”

    ??看她生气,汪施靖安抚道:“别气别气,气坏了身体没人替。”

    ??“哥,”看他无动于衷,黄莺很是无语,“亏你还是学文化产业管理的,这点文化自觉都没有。”

    ??汪施靖听出她话里的嘲讽意味,轻轻笑了声,抬起眉眼,问她:“什么是文化自觉,骂两句就是文化自觉了?”

    ??黄莺:“……”

    ??看她沉默,汪施靖屈指点了点桌前,接上一句:“比文化自觉更重要的,是文化自信。”

    ??黄莺听了,理所当然地回:“我们挺自信的啊。”

    ??汪施靖挑眉看她:“哪儿自信了?”

    ??“哪儿不自信了?”黄莺简直服了眼前这个人处处跟她唱反调,自问自答道,“你去大街上随便找一个中国人,问他我国文化是不是全世界最好的文化,你去采访十个人,我敢保证十一个人都得说是,你信不信?”

    ??“我信,”汪施靖说,“那然后呢?”

    ??黄莺蹙眉:“什么然后?”

    ??汪施靖一针见血地问:“这份自信,放置在国际语境中,能产生话语权吗?”

    ??黄莺:“……”

    ??“你去大街上采访十个路人,确实所有人都会说我们国家的文化是最好的。但你要细问,没几个人能说出这些文化背后的历史和底蕴,”汪施靖看着她,缓缓道来着,“所以,大家都知道好,但都不知道哪里好,更何况在国际语境下。你自己都不了解本民族的文化,还指望外国人去细究这些文化的真正归属和来源?那不是异想天开么。所以,如果你不抢占先机,不提前用优秀的文化产品占据市场,就是会落得这样的下场。”

    ??你要是不主动去画那条分界线,黑的就是能被说成白的。

    ??就是会被别的国家抢占话语的制高点,颠倒黑白;就是会给别的国家可乘之机,让他们在本属于我们的文明里挑挑拣拣,对有文化底蕴的作品,购买版权,对有经济价值的作品,申请专利。

    ??到时候再摆事实讲道理,那是事后臭皮匠,连马后炮都响不了。

    ??所以,文化自信——

    ??重在文化,不在自信。

    ??我们不能盲目自信,如何做出好的文化产品,如何让这些文化产品成功走出去,才是重中之重。

    ??如果没有人做这些事,这些文化的归属权终究会被模糊化,甚至是被扭曲。

    ??谈起这个,三个人不可避免地展开了一番讨论,说着说着,廖清杉讲起了一个人的故事。

    ??他奔波一生,临终前还坚守在自己工作的第一线,说:“不能让诞生于我们土壤的文化,陷入冠不上自己国家名字的窘境。”

    ??黄莺听了这个故事备受触动,问:“那这窘境,应该怎么打破?”

    ??廖清杉目光认真地说:“培养整个民族对文化的知情权和认同感。”

    ??黄莺又问:“怎样培养?”

    ??“用表达。”

    ??“表达?用什么表达?”

    ??“动画就可以,”廖清杉罗列道,“电视可以,电影可以,书籍可以,绘画可以,雕塑可以,音乐、戏剧、舞蹈,甚至日常交流,都可以作为文化表达的方式。”

    ??“同样,你的毕业作品,也可以成为一个好的表达方式。”

    ??黄莺又问:“什么是好的表达方式?”

    ??“真诚,”廖清杉有理有据地说,“真诚就是最好的表达方式,每一部作品最重要的东西就是好内容,你要把它表达出来,最后与观众形成一种共鸣感。”

    ??“身为创作者,你要听得到大环境的呼救。”

    ??“面对传统文化,要取其神,但忘其形。”

    ??“心中有万壑,笔底才能绘千山。”

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